Ruth
Amossy et Anne Herschberg-Pierrot1,
spécialistes des stéréotypes et des clichés parlent d'"un
conditionnement culturel" avec des automatismes de pensée
dans une perspective sociologique. Elles définissent le caractère
spontané, "automatique", "évident", non
interrogé de la majorité de ses usages comme l'un des traits
caractéristiques du stéréotype. Partir à la pêche aux
stéréotypes est un moyen d'avoir un regard décilé sur le monde,
une garantie de sortir de l'implicite et de cibler les préjugés.
Car
le travail de ces deux chercheuses montre que ces usages nous
conduisent très loin. Pour elles, le stéréotype a aussi valeur
de cohésion sociale – et donc aussi d'exclusion sociale - par
son inscription dans la mémoire d'une large communauté et pas
seulement à travers les mythes, la littérature ou les religions.
Les
stéréotypes se placent toujours dans une communauté donnée.
Prenons, pour faire simple, le domaine linguistique. C'est souvent
une liste ouverte de phrases avec un caractère variable d'un
locuteur à l'autre mais qui joue sur la réactivation, l'essaimage,
la métaphore filée, pour aller vers une réaction partagée de
rejet ou d'acceptation. Celui qui ne maîtrise pas cette liste est
exclu façon private joke. Dans le meilleur des cas, il passe à
côté, mais il peut aussi en naître une certaine frustration, avec
toutes les conséquences qui vont avec.
Mais
allons encore plus loin:"...le recours au stéréotype est
fondamental, il est une référence à un savoir commun, et un clin
d’œil de connivence, et, à ce titre, il recèle une vertu
euphorisante."2
Le cliché devient alors un instrument de plaisir, associé à un
signe d'appartenance.
En
ces sens, les stéréotypes peuvent donc être considérés comme un
moyen de "protéger une conception du monde"3,
des "idées recues" en héritage.
1Ruth
Amossy / anne HERSCHBRG-PIERROT Stéréotypes et clichés,
langue, discours, société
– Paris Nathan 1997
2Alain
Michel Boyer – Question de paralittérature in Poètique n°98 –
Seuil 1994
3Thesaurus
Me SH
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